زواجات عام 1439هـ

حصل الشاعر

على شهادة شكر وتقدير من الجمعية السعودية للمحافظة على التراث، وذلك نظير مشاركته ومساهمته الكريمة ضمن ورشة العمل التعريفية لترشيح ملف الشعر النبطي على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (اليونسكو)ز

جاء ذلك خلال ورشة العمل التي أقيمت بحضور كوكبة من الشعراء والشاعرات بمنطقة حائل ، بفندق الميلينيوم بجامعة حائل، بتاريخ15 – 6 – 1445 هـ الموافق 7 – 1 – 2024 م .

وثمنت الجمعية جهود الشاعر “نافع آل عجي” القيمة في حفظ وتوثيق التراث والسعي لإحيائه ونقله للأجيال القادمة، متمنين له مزيدا من التقدم والنجاح والاستمرار ف هذا العطاء.

*فَلَقَدْ ذَكَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قِصَّةَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَ فِرْعَوْنَ كَثِيرًا فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهَا مِنْ أَعْجَبِ الْقَصَصِ، وَلِمَا حَوَتْهُ مِنْ فَوَائِدَ جَمَّةٍ, وَدُرُوسٍ عَدِيدَةٍ, تَتَكَرَّرُ بَيْنَ الْحَقِّ الْمُتَمَثِّلِ فِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ, وَالْبَاطِلِ الَّذِي يُمَثِّلُهُ فِرْعَوْنَ؛ وَلَقَدْ كَانَتِ الْبِدَايَةُ أَنْ رَأَى فِرْعَوْنُ رُؤْيَا فَعُبِّرَتْ لَهُ بِأَنَّ زَوَالَ مُلْكِهِ سَيَكُونُ عَلَى يَدِ مَوْلُودٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ, فَشَرَعَ فِرْعَوْنُ بِقَتْلِ غِلْمَانِ بَنِي إِسْرَائِيلَ, عَلَّهُ يَدْفَعُ قَدَرَ اللهِ بِسَيْفِهِ وَأَنَّى لَهُ.
ثُمَّ لَمَّا تَطَاوَلَ الزَّمَنُ وَبَنُو إِسْرَائِيلَ تَحْتَ هَذَا الْبَلَاءِ، قِيلَ لَهُ: أَفْنَيْتَ النَّاسَ وَقَطَعْتَ النَّسْلَ، وَإِنَّهُمْ خَوَلُكَ وَعُمَّالُكَ, وَالْخَوَلُ اسْمُ يُطْلَقُ عَلَى الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ, فَأَمَرَ فِرْعَوْنُ أَنْ يُقْتَلَ الْغِلْمَانُ عَامًا, وَيُسْتَحْيَوْا عَامًا، فَوُلِدَ هَارُونُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي السَّنَةِ الَّتِي يُسْتَحْيَا فِيهَا الْغِلْمَانُ، وَوُلِدَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي السَّنَةِ الَّتِي فِيهَا يُقْتَلُونَ, فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى أُمِّ مُوسَى: (أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) وَقَدَّرَ اللهُ تَعَالَى أَنْ يَلْتَقِطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ، ثُمَّ يُحْمَلُ الْوَلِيدُ الصَّغِيرُ إِلَى قَصْرِ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا, فَأَلْقَى اللهُ تَعَالَى عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَحَبَّةً مِنْهُ, حَتَّى إِذَا رَأَتْهُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ طَلَبَتْ أَنْ تَسْتَبْقِيَهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَهَا, أَوْ يَتَّخِذُوهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ.
وَتَرَعْرَعَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَصْرِ فِرْعَوْنَ، ثُمَّ عَقَدَ اللهُ تَعَالَى لَهُ سَبَبًا أَخْرَجَهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ؛ ذَلِكَ أَنَّهُ قَتَلَ قِبْطِيًّا رَدًّا عَلَى اعْتِدَائِهِ عَلَى مَنْ هُوَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَتَآمَرَ فِرْعَوْنُ وَمَلَأَهُ عَلَى قَتْلِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ, فَخَرَجَ مِنْ بِلَادِهِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ، وَمَكَثَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ، فَتَزَوَّجَ مِنِ ابْنَةِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ الَّذِي دَعَاهُ لِأَخْذِ الْأَجْرِ عَلَى مَا سَقَى لِابْنَتَيْهِ, وَرَزَقَهُ اللهُ تَعَالَى النُّبُوَّةَ وَالرِّسَالَةَ وَالتَّكْلِيمَ، وَبَعَثَهُ دَاعِيَةً إِلَى فِرْعَوْنَ، فَتَمَرَّدَ فِرْعَوْنُ وَاسْتَكْبَرَ، وَادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ، وَافْتَرَى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ، فَآرَاهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ الْآيَاتِ الْبَاهِرَاتِ, فَمَا زَادَهُ ذَلِكَ إِلَّا طُغْيَانًا وَكُفْرًا, وَجَمَعَ فِرْعَوْنُ السَّحَرَةَ الَّذِينَ آمَنُوا لَمَّا رَأَوُا الْحَقَّ وَعَرَفُوهُ لِمُنَازَلَةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ, فَتَجَبَّرَ الطَّاغِيَةُ وَأَمَرَ بِصَلْبِهِمْ بَعْدَ قَتْلِهِمْ, وَلَمْ تَزَلِ الْآيَاتُ تَأْتِي بِأَمْرِ اللهِ تَعَالَى عَلَى يَدِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى (وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا) فَآبَوْا إِلَّا الْكُفْرَ وَالْعِنَادَ, حَتَّى أَمَرَ اللهُ تَعَالَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْخُرُوجِ بِقَوْمِهِ لَيْلًا، فَلَمَّا أَصْبَحَ فِرْعَوْنُ وَرَأَى أَنَّهُمْ قَدْ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ، أَرْسَلَ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ فَتَبِعَهُمْ بِجُنُودٍ عَظِيمَةٍ, فَكَانَتْ نِهَايَتُهُ أَنْ أَغْرَقَهُ اللهُ تَعَالَى وَجُنُودَهُ أَجْمَعِينَ، وَأَحَلَّ بِهِ بَأْسَهُ الَّذِي لَا يُرَدُّ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ، وَتِلْكَ هِيَ سُنَّةُ اللهِ فِي الظَّالِمِينَ (فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ).

*فَعَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ لَهُمْ: (مَا هَذَا الَّذِي تَصُومُونَهُ؟) فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ، وأَغَرَقَ فِرعَونَ وَقَوْمَهُ، فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا, فَنَحْنُ نَصُومُهُ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) وَفِي شَهْرِ اللهِ الْمُحَرَّمِ، وَفِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنْهُ عَلَى التَّحْدِيدِ؛ نَصَرَ اللهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالْمُسْلِمِينَ مَعَهُ, وَأَغْرَقَ اللهُ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ وَهِيَ نِعْمَةٌ تُوجِبُ الشُّكْرُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَلِذَا قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْيَهُودِ: (نَحْنُ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ، فَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ, وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) وَقَالَ: (إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ) وَلِذَا شُرِعَ صِيَامُهُ, وَاعْلَمُوا رَحِمَكُم اللهُ أَنَّ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الْعَاشِرَ فَقَطَ فَقَدَ أَصَابَ, وَأَحْسَنَ, وَحَصَلَ لَهُ الْأَجْرُ الْمُتَرَتِّبُ عَلَى صِيَامِ عَاشُورَاءَ بِتَكْفِيرِ السَّنَةِ الَّتِي قَبْلَهُ, وَالْأَفْضَلُ وَالْأَكْمَلُ أَنْ يَصُومَ التَّاسِعَ مَعَ الْعَاشِرَ, أَوِ الْعَاشِرَ مَعَ الْحَادِيَ عَشَرَ.

*فَقَدِ انْقَضَتْ سَنَةٌ مِنْ أَعْمَارِنَا, وَطُوِيَتْ صَفْحَةٌ مِنْ أَيَّامِنَا بِمَا فِيهَا مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ, فَدُوِّنَتْ أَعْمَالُنَا فِي كِتَابٍ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا, وَسَنَتَذَكَّرُ حَتْمًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ مَا عَمِلْنَاهُ مِنْ عَمَلٍ دَقَّ أَوْ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, قَالَ تَعَالَى: (فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى * يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى).
مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ: إِنَّ هَذِهِ السَّنَةَ حِينَ تَتَصَرَّمُ مِنْ أَعْمَارِنَا لَتُذَكِّرُنَا بِحَدَثٍ جَلَلٍ حَدَثَ لِرَسُولِنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, يُذَكِّرُنَا بِهِ اسْمُ هَذِهِ الْأَعْوَامِ الْهِجْرِيَّةِ الَّتِي تَتَوَالَى عَلَيْنَا, الَّتِي سُمِّيَتْ بِهَذَا الْاسْمِ نِسْبَةً إِلَى الْهِجْرَةِ, نِسْبَةً إِلَى الْكِفَاحِ وَالتَّضْحِيَةِ مِنْ أَجْلِ هَذَا الدِّينِ, حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ مُهَاجِرًا إِلَى الْمَدِينَةِ, تَقُولُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِي اللهُ عَنْهُ جَاءَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَاعَةٍ مَا كَانَ يَأْتِينَا فِيهَا, فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي, وَاللهِ مَا قَدِمَ السَّاعَةَ إِلَّا فِي أَمْرٍ جَلَلٍ, فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مُتَقَنِّعًا: (اخْرُجْ إِلَيَّ) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّمَا أَهْلِي أَهْلُكَ, فَقَالَ: (إِنِّي أُمِرْتُ بِالْخُرُوجِ) فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: الصُّحْبَةَ يَا رَسُولَ اللهِ, فَقَالَ: (نَعَمْ) قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: فَجَهَّزْنَاهُمَا أَحْسَنَ جَهَازٍ, ثُمَّ لَحِقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبُهُ بِغَارٍ فِي جَبَلِ ثَوْرٍ فَمَكَثَا فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ, يَبِيتُ عِنْدَهُمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ غُلَامٌ, فَيُدْلِجُ مِنْ عِنْدِهِمَا بِسَحَرٍ فَيُصْبِحُ مَعَ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ كَأَنَّهُ بَائِتٌ فِيهَا, فلا يسمع مِنْ قُرَيْشٍ أَمْرًا يَكْتَادَانِ بِهِ رَّسُولَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ إِلَّا وَعَاهُ, ثُمَّ يُخْبِرُهُمَا إِذَا ذَهَبَ إِلَيْهِمَا حِينَ يَخْتَلِطُ الظَّلَامُ, وَكَانَ يَرْعَى عَلَيْهِمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ مِنْحَةً مِنْ غَنَمٍ فَيُرِيحُهَا عَلَيْهِمْ حِينَ تَذْهَبُ سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ لِيَطْمِسَ آثَارَهُمَا, فَيَبِيتَانِ يَشْرَبَانِ مِنَ اللَّبَنِ, ثُمَّ يَصِيحُ عَامِرُ بِغَنَمِهِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ, يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلَاثِ.
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَدِ اسْتَأْجَرَا رَجُلًا مِنْ بَنِي الدَّيْلِ هَادِيًا خِرِّيتًا ـ وَالْخِرِّيتُ هُوَ الْمَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ ـ وَكَانَ عَلَى دِينِ الْكُفَّارِ فَأَمَّنَاهُ, وَدَفَعَا إِلَيْهِ رَاحِلَتَيْهِمَا, وَوَاعَدَاهُ غَارَ ثَوْرٍ بَعْدَ صُبْحِ ثَلَاثِ لَيَالٍ, وَانْطَلَقَ مَعَهُمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ, فَأَخَذَ بِهِمْ طَرِيقَ السَّاحِلِ, وَهُوَ طَرِيقٌ لَا تَفْطِنُ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ, فَمَرُّوا فِي ذَلِكَ الطَّرِيقِ عَلَى بَنِي مُدْلِجٍ وَفِيهِمْ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ, فَجَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ, فَقَالَ: فَكَأَنِّي بِمُحَمَّدٍ وَصَاحِبِهِ قَدْ مَرُّوا بِكُمْ, فَأَمَرَ سُرَاقَةُ جَارِيَتَهُ بِأَنْ تُعِدَّ لَهُ فَرَسَهُ, ثُمَّ انْطَلَقَ فِي أَثَارِهِمَا, فَلَمَّا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَاحِبَهُ عَلَى مَدِّ الْبَصَرِ, عَثَرَتْ بِهِ فَرَسُهُ فَخَرَّ عَنْهَا, ثُمَّ قَامَ وَانْطَلَقَ فِي إِثْرِهِمَا, فَخَارَتْ فَرَسُهُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتَا الرُّكْبَتَيْنِ, ثُمَّ طَلَبَ الْأَمَانَ مِنْهُمَا, وَقَالَ لَهُمَا: إِنَّ قُرَيْشًا قَدْ أَعَدَّتْ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ لِمَنْ يَأْتِي بِكُمْ, فَقَالَا لَهُ: غَمِّمْ عَلَيْنَا ـ أَيْ أَخْفِ عَنَّا ـ ثُمَّ سَارَا حَتَّى قَدِمَا الْمَدِينَةَ, وَكَاَن الْأَنْصَارُ يَخْرُجُونَ فِي كُلِّ يَوْمٍ حَتَّى وَقْتَ الظَّهِيرَةِ, يَنْتَظِرُونَ قُدُومَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ عَادُوا إِلَى بُيُوتِهِمْ, حَتَّى كَانَ يَوْمُ هِجْرَتِهِ فَرَآهُمَا رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ, فَلَمْ يَتَمَالَكْ نَفْسَهُ, فَصَرَخَ فِي الْأَنْصَارِ: يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ هَذَا جَدُّكُمْ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ أَيْ حَظُّكُمْ, فَثَارَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى السِّلَاحِ, فَتَلَقَّوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَهْرِ الْحَرَّةِ, فَعَدَلَ بِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ, حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ, وَذَلِكَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ.

*فَمِنَ الْمَسَائِلِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِآخِرِ الْعَامِ أَنَّهُ يَنْتَشِرُ بَيْنَ الْبَعْضِ مِنَّا أَنَّ صَحَائِفَ الْأَعْمَالِ تُطْوَى نِهَايَةَ الْعَامِ, وَهَذَا خَطَأٌ؛ وَالصَّوَابُ: أَنَّهَا تُطْوَى بِمَوْتِ الْإِنْسَانِ, وَتُعْرَضُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَمِنْهَا أَنَّهُ: لَا يَصِحُّ أَيْضًا أَنَّ الْأَعْمَالَ تُرْفَعُ نِهَايَةَ الْعَامِ الْهِجْرِيِّ, وَالصَّوَابُ: أَنَّ الْأَعْمَالَ تُرْفَعُ فِي شَهْرِ شَعْبَانَ مِنْ كُلِّ عَامٍ, وَفِي كُلِّ يَوْمَيِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ مِنْ كُلِّ أُسْبُوعٍ, وَفِي صَلَاتَيِ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ مِنْ كُلِّ يَوْمٍ.
وَمِنْهَا أَنَّهُ: لَا يَجُوزُ الْاحْتِفَالُ بِمَا يُسَمَّى رَأْسَ السَّنَةِ الْهِجْرِيَّةِ, أَوْ ذِكْرَى الْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ, فَإِنَّ ذَلِكَ بِدْعَةٌ.
وَسُئِلَ فَضِيلَةُ الشَّيْخِ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ الْعُثَيْمِينُ رَحِمَهُ اللهُ عَنْ حُكْمِ التَّهْنِئَةِ بِالسَّنَةِ الْهِجْرِيَّةِ, وَمَاذَا يُرَدُّ عَلَى الْمُهَنِّئِ؟
فَأَجَابَ رَحِمَهُ اللهُ: إِنْ هَنَّأَكَ أَحَدٌ فَرُدَّ عَلَيْهِ, وَلَا تَبْتَدِئُ أَحَدًا بِذَلِكَ, هَذَا هُوَ الصَّوَابُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ, فَلَوْ قَالَ لَكَ إِنْسَانٌ مَثَلًا: نُهَنِّئُكَ بِهَذَا الْعَامِ الْجَدِيدِ, فَقُلْ: هَنَّأَكَ اللهُ بِخَيْرٍ, وَجَعَلَهُ عَامَ خَيْرٍ وَبَرَكَةٍ، وَلَكِنْ لَا تَبْتَدِئُ النَّاسَ أَنْتَ؛ لِأَنَّنِي لَا أَعْلَمُ أَنَّهُ جَاءَ عَنِ السَّلَفِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُهَنِّئُونَ بِالْعَامِ الْجَدِيدِ, بِلِ اعْلَمُوا أَنَّ السَّلَفَ لَمْ يَتَّخِذُوا الْمُحَرَّمَ أَوَّلَ الْعَامِ الْجَدِيدِ إِلَّا فِي خِلَافَةِ عُمَرِ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.ا هـ.
ثُمَّ احْمَدُوا رَبَّكُمْ مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أَطَالَ بِأَعْمَارِكُمْ, وَاحْذَرُوا الْبِدَعَ صَغِيرَهَا وَكَبِيرَهَا, وَالْزَمُوا سَبِيلَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ كَمَا أَوْصَاكُمْ رَبُّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ: (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).

*فَفِي مُحْكَمِ التَّنْزِيلِ, قَالَ تَعَالَى: (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ, قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ, وَلَا تَعْجَزْ) وَفِي مَأْثُورِ الْحِكَمِ: دَعِ الْقَلَقَ وَابْدَأِ الْحَيَاةَ.
وَبَيْنَ هَدْيِ الْقُرْآنِ, وَتَوْجِيهَاتِ السُّنَّةِ، وَاسْتِثْمَارِ مَأْثُورِ الْحِكْمَةِ، سَأَتَحَدَّثُ إِلَيْكُمْ عَنْ مَوْضُوعٍ مِنَ الْأَهَمِّيَّةِ بِمَكَانٍ، إِنَّهُ الْمَرَضُ الْوَافِدُ إِلَيْنَا: الْقَلَقُ وَالْاكْتِئَابُ.
مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ: الْقَلَقُ وَالْاكْتِئَابُ مَرَضٌ يُوصَفُ بِأَنَّهُ تَرَاكُمُ هُمُومٍ خَيَالِيَّةٍ لَا مُبَرِّرَ لَهَا، وَأَسْوَؤَهُ مَا قَطَعَ عَنِ الْجُمَعِ وَالْجَمَاعَاتِ، وَأَفْضَى إِلَى تَرْكِ الْوَاجِبَاتِ, وَفِعْلِ الْمُحَرَّمَاتِ، وَهُوَ ذُبُولٌ عَنِ الْحَيَاةِ، وَانْقِطَاعٌ عَنِ النَّاسِ لَا مُسَوِّغَ لَهُ، وَهُوَ ضَعْفٌ بَعْدَ الْقُوَّةِ، وَعُزْلَةٌ بَعْدَ الْاجْتِمَاعِ، يُثِيرُ فِي صَاحِبِهِ شُكُوكًا كَبِيرَةً، وَخَوْفًا وَقَلَقًا، وَبَغْضَاءَ وَأَنَانِيَّةً، وَيَبْلُغُ الْمَرَضُ ذِرْوَتَهُ، حِينَ يُصَابُ صَاحِبُهُ بِالْوَسْوَسَةِ، وَرُبَّمَا اسْتَدْرَجَهُ الشَّيْطَانُ، فَزَيَّنَ لَهُ فِرَاقَ الْأَهْلِ وَالْخِلَّانِ، أَوْ تَرْكَ الْعَمَلِ, أَوِ الْانْقِطَاعَ عَنِ الدِّرَاسَةِ، فَيُحْرَمُ الْمُصَابُ حِينَهَا، مِنِ اسْتِثْمَارِ طَاقَاتِهِ، وَالْاسْتِفَادَةِ مِنْ قُدُرَاتِهِ.
مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ: إِنَّ الْمُتَرَقِّبَ لِآخِرَ إِحْصَاءَاتِ الصِّحَّةِ الْعَالَمِيَّةِ، لِيَجِدُ أَنَّ كَثِيرًا مِنْ سُكَّانِ الْعَالَمِ يُعَانُونَ مِنْ آفَةِ الْقَلَقِ وَالْاكْتِئَابِ, حَتَّى أَدَّى ذَلِكَ بِبَعْضِهِمْ إِلَى الْانْتِحَارِ, وَهَذِهِ الظَّاهِرَةُ فِي ازْدِيَادٍ مُخِيفٍ, وَمِنَ الْمُخِيفِ أَيْضًا أَنَّ كَثِيرًا مِنَ الْمُصَابِينَ بِهَذِهِ الْآفَةِ لَا يَذْهَبُونَ إِلَى الْأَطِبَّاءِ، وَلَا يَكْشِفُونَ عَنْ حَقِيقَةِ حَالِهِمْ، وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ أَنَّ هَذِهِ الظَّاهِرَةَ تَزْدَادُ رُعُونَةً كُلَّمَا انْغَمَسَ الْمَرْءُ فِي مَتَاعِ الدُّنْيَا الزَّائِلِ، وَابْتَعَدَ عَنْ مَعْنَى الْإِيمَانِ الْحَقِيقِي.
مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ: مِنْ أَبْرَزِ أَسْبَابِ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ: خَوَاءُ الْقَلْبِ مِنْ تَعْظِيمِ اللهِ تَعَالَى, قَالَ تَعَالَى: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا).
وَمِنَ الْأَسْبَابِ أَيْضًا: خَوَاءُ الْقَلْبِ مِنَ الْإِيمَانِ بِقَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ، وَالْفَزَعُ مِنَ الْمُسْتَقْبَلِ الْمَجْهُولِ، وَالشُّعُورُ بِالضَّعْفِ الشَّدِيدِ عَنْ حَمْلِ الْمَصَائِبِ الْوَاقِعَةِ، وَالشَّدَائِدِ الدَّاهِمَةِ، وَإِلَّا فَالْمُؤْمِنُ الْحَقُّ يَعْلَمُ بِأَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ، وَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا وَأَجَلَهَا, وَالْإِسْلَامُ أَرْشَدَنَا إِلَى أَنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى، وَالْحُكَمَاءُ يُوصُونَ بِالتَّجَلُّدِ لِلْمَصَائِبِ، وَالشَّجَاعَةِ فِي الْمَوَاقِفِ الْمُفَاجِئَةِ.
وَمِنَ الْأَسْبَابِ أَيْضًا: الْعُزْلَةُ عَنِ النَّاسِ، وَالْابْتِعَادُ عَنْهُمْ, لَا سِيمَا وَقَدْ وُجِدَ مَا يُعِينُ عَلَيْهَا، مِنَ الْفَضَائِيَّاتِ, وَمَوَاقِعِ النِّتِّ, الَّتِي تَدْفَعُ الْإِنْسَانَ دَفْعًا كَبِيرًا إِلَى الْعُزْلَةِ عَنِ الْمُجْتَمَعِ, وَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ مِنَ الْغَنَمِ الْقَاصِيَةَ.
وَمِنَ الْأَسْبَابِ أَيْضًا: كَثْرَةُ الدُّيُونِ، مَعَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ عَنِ الْوَفَاءِ بِهَا، وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ, دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ، فَقَالَ: (يَا أَبَا أُمَامَةَ، مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ!) قَالَ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي, وَدُيُونٌ, يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: (أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللهُ هَمَّكَ, وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟) قَالَ: قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: (قُلْ: إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ, وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ, وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ, وَالْبُخْلِ, وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ, وَقَهْرِ الرِّجَالِ) قَالَ أَبُو أُمَامَةَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ, فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي, وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي. وَالْهَمُّ يَكُونُ لِمَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ, وَالْحَزَنُ عَلَى مَا فَاتَ.
وَجِمَاعُ هَذِهِ الْأَسْبَابِ يَتَمَثَّلُ مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْبُعْدِ عَنِ الْاسْتِقَامَةِ عَلَى دِينِ اللهِ تَعَالَى, وَالتَّعَلُّقِ بِالْأَسْبَابِ الدُّنْيَوِيَّةِ بَعِيدًا عَنْ مُسَبِّبِهَا سُبْحَانَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ بِشَيءٍ فَقَدْ وُكِلَ إِلَيْهِ، وَمَنْ وُكِلَ إِلَى غَيْرِ اللهِ فَقَدْ وُكِلَ إِلَى الضَّيَاعِ, فَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ، وَقَوُّوا إِيمَانَكُمْ بِقَضَاءِ اللهِ وَقَدَرِهِ, وَتَوَكَّلُوا عَلَى اللهِ حَقَّ التَّوَكُّلِ؛ وَذَلِكَ بِاعْتِمَادِ الْقَلْبِ عَلَى اللهِ, مَعَ الْأَخْذِ بِالْأَسْبَابِ الْمَشْرُوعَةِ, وَأَحْسِنُوا ظَنَّكُمْ بِرَبِّكُمْ, وَاحْذَرُوا مِنْ أَمْرَاضِ الْقُلُوبِ، وَالْمَعَاصِي, وَنَزَغَاتِ الشَّيْطَانِ، وَهَمِّ النُّفُوسِ، وَكَثْرَةِ الدُّيُونِ؛ فَإِنَّهَا مُثْقِلَةٌ لِلْبَدَنِ، وَمُتْعِبَةٌ لِلْفِكْرِ وَالذِّهْنِ، وَمُشْغِلَةٌ عَنِ الْمُهِمِّ.

*فَإِنَّ مَنْ قَلَّ رِضَاهُ عَنْ رَبِّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، صَارَ مَرْتَعًا لِلْأَوْهَامِ وَالْأَحْزَانِ وَالْأَمْرَاضِ، وَالرِّضَى عَنِ اللهِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِأَنْ يَسْتَحْضِرَ الْعَبْدُ حِكْمَةَ اللهِ فِي كُلِّ مَا يُصِيبُهُ، فَإِنَّ أَفْعَالَ اللهِ لَا تَصْدُرُ إِلَّا عَنْ حِكْمَةٍ بَالِغَةٍ, قَالَ تَعَالَى: (وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ) قَالَ عَلْقَمَةُ: هُوَ الْعَبْدُ تُصِيبُهُ الْمُصِيبَةُ, فَيَعْلَمُ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اللهِ فَيَرْضَى وَيُسَلِّمُ.
وَفِي الْمُسْنَدِ, قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ, فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ, وَابْنُ أَمَتِكَ, نَاصِيَتِي بِيَدِكَ, مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ, عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ, أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ, سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ, أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ, أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ, أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ, أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي, وَنُورَ صَدْرِي, وَجِلَاءَ حُزْنِي, وَذَهَابَ هَمِّي, إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ, وَحُزْنَهُ, وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا) فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, أَلَا نَتَعَلَّمُهَا؟ فَقَالَ: (بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا).