خاص وحصري
مقابلة مع الأستاذ / مرضي خالد المشيط
11-10-2012 05:40 مساءً
9
0
7824
(موقع عشيرة العجي )(اللجنة الإعلامية ) ممدوح المشيط :
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية نرحب بالجميع في موقعهم موقع عشيرة العجي
ضيفنا لهذا اليوم هو الاستاذ/ مرضي بن خالد المشيط
إستضافنا في منزله خير إستضافه
ورحب بنا أجمل ترحيب
وأستمعنا لكلماته وتوجيهه بصدور كلها شوق لما سيتحفنا به من نصائح وتوجيهات
كل الشكر من اللجنة الإعلامية للأستاذ أبو ممدوح
نترككم مع اللقاء
س1_ في البداية نرحب بك ابو ممدوح أجمل ترحيب في موقع العشيره ونرغب ببطاقتك الشخصيه؟
ج1- الأسم: الفقير إلى ربه مرضي خالد محارب المشيط الشمري
المؤهل التعليمي : ثانويه عامه , قسم علمي , عام1395هـ ولم أكمل تعليمي رغم رغبتي الجاده بسبب ظروفي العمليه
الحاله الأجتماعيه: متزوج وأب لثلاثة أبناء وثمان بنات آمل من الله أن يكتب لهم التوفيق في حياتهم وأن يجعلهم عبادآ صالحين
س2- تنقلتم بين ثلاث وزارات مختلفه خلال مسيرتكم الوظيفيه أين وجد نفسك وماذا إختلف؟
ج2- نعم تنقلت بين ثلاث وزارات خلال مسيرتي العمليه ففي البدايه عملت في وزارة البرق والبريد والهاتف الإداره العامه للهاتف بمنطقة حائل في بداية عام 1398هـ.
ثم إنتقلت إلى وزارة الصحه المديريه العامه للشئون الصحيه بمنطقة حائل في 1/5/1401هـ .
ثم إنتقلت للعمل في وزارة الشئون البلديه والقرويه في عام 1423هـ.
بذلت كل ماأملك من جهد وإخلاص في كل الوزارات التي عملت بها وتقلدت مناصب قياديه في كل الوزارات التي عملت بها وتركت العمل وأنا مرتاح الضمير.
وإن كانت خدماتي في وزارة الصحه تجاوزت (23) عاما" لم أترقى خلالها سوى مرتبه واحده مما سبب لي الإحباط لكن نقلي إلى وزارة الشئون البلديه أنقذ الموقف وإن جاء متاخرا
لكن الحمدلله على ماقدره الله.
س3_ بعد 35 عاما من الجهد والبذل والعطاء إخترتم التقاعد أين سيكون أبو ممدوح بعد هذه السنين؟
ج3_ لم أقرر بعد ماذا افعل بعد التقاعد ولكن إنشاء الله سوف أخلد للراحه فتره من الزمن بعد ذلك سوف أبحث عن عمل غير مرهق لابدنيا ولا نفسيا, لأشغل وقت فراغي إن وجد حيث أنني لست من هواة النوم.
س4_ عملتم في مجال التحكيم ماهي أبرز المحطات ومتى كان الإعتزال؟
ج4_ نعم عملت في مجال تحكيم كرة القدم سنوات طويله حباًَََ في هذا المجال كوني من ممارسي كرة القدم وفي المجال الرسمي كانت كرة القدم هوايه وكل شي فيها جميل ووصلت في التحكيم إلى الدرجه الأولى عام 1417هـ. وهي أعلى درجه ممكن يصل إليها الحكم بجده وإجتهاده ولايوجد بعدها سوى الدوليه وهي تمنح عن طريق الترشيح من قبل اللجنه.
وقد كسبت الكثير من الصداقات وكونت علاقات في كل مكان وتشرفت بمعرفة الكثير من الرياضيين ومازلت محتفظاً بعلاقة صداقه مع الكثير منهم.
ولم يمر علي أي موقف صعب خلال تجربتي التي إمتدت لعدة سنوات ولم أترك التحكيم إلا برغبتي قبل حوالي عشر سنوات بعد إنتقال عملي خارج مدينة حائل حيث كنت بعيداً عن مقر التدريب ومكان تجمع الحكام أضطررت بسببها لترك هذا المجال وإن كنت مازلت أجد له مكان في قلبي.
س5_ أبو ممدوح من عائله شعريه ولم نرى لك كتابات في الشعر ماالسبب؟
ج5_ نعم أنا من عائله شعريه جذورها على مر التاريخ يروى عنها الكثير و الجميل من الشعر والكل يعرف ذلك.
وأنا أعوذ بالله من كلمه انا أحفظ الكثير من الشعر ولا أبالغ إن قلت أنني أحفظ من الشعر القديم ما لا يحفظه غيري , وأنا ناقد للشعر وأحتفظ في منزلي بمكتبه تحوي مئات الكتب جلّها من الدواوين الشعرية لأغلب الشعراء في كل العصور ومخطوطات مضى عليها مئات السنين وتعتبر شاهداً على تلك العصور التي كتبت بها
ولدي الإستعداد لمساعدة من يبحث عن شيء من ذلك التاريخ المعاصر أو القديم.
أمّا بخصوص كتابتي للشعر فأنا لم أحاول ولا يوجد لدي الرغبه ولو حاولت كتابة الشعر لكتبته ,
لكن عندما أجلس مع نفسي وأسأل هل أستطيع أن أقول الشعر بشكل يوازي وليس أفضل مما يقوله والدي خالد بن محارب بن مشيط حفظه الله أو عمي سليمان بن محارب بن مشيط رحمه الله
أو أجدادي من قبلهم عليهم رحمة الله.
فالجواب لا , ليس لدي المقدرة على مجاراة هؤلاء والذين يعتبرون من فحول الشعراء.
وطالما لا أستطع مجاراتهم في ماقالو أو سيقولون فمن الأفضل أن أتوقف عن المحاوله, وأكون أنا خصم نفسي.
ولدي قناعه لا أعممها على أحد إنما أخص بها نفسي
بأنك إذا لم تستطع البروز في مجال من مجالات الحياة
فلا تجاري من برز في هذا المجال إلا مجبراً.
س6_ ماسر روح الفكاهة الدائمة لدى أبو ممدوح؟
ج6_ هي أولاً هبه من الله عز وجل
وأنا بطبعي أحب المرح وأبحث عن المرح وأحب الإنسان المرح ولا أضمر لأحداً سوء حتى مع الإساءة لي.
رغم أنني سريع الإنفعال لكن كل شيء ينتهي عندي في مكان الحدث ولا أحمل حقداً على أحد والله عليم بما في الصدور.
فالحياة ألم يخفيه أمل, وأمل يحققه عمل, وعمل ينهيه أجل,
ثم يجزى كل أمريء بما فعل.
إبتسم ليس هناك ما تخسره , فربّك موجود , ورزقك مكتوب , وعمرك محدود.
س٧_ من هو قائل القصيدة التي قيلت في جدك محارب والرجال الذين حملوه وهل تحفظ منها شيئا؟
ج٧_ قائل القصيده التي قيلت في جدي محارب بن مشيط رحمه الله وفي الرجال الذين حملوه على الأكتاف نقلآ من الحفير عندما كان مريضا هو عمي سليمان بن محارب بن مشيط عليه رحمة الله وأحفظها كامله وإذا أراد السائل سماعها فعليه التواصل معي وسيجد كل ترحيب
س٨_ إقتراحات تقدمها للعشيره وللموقع؟
ج٨_ نعم لدي إقتراحات ولدي إطروحات ولدي أراء
ولدي الكثير والكثير والكثير مما يهم العشيره وبحاجه لمناقشه وإيجاد حلول ورأي موحد لكن على من أطرح الرأي ومن المستقبل وباالاصح من المخول باإستقبال رأيك ومناقشته
لايوجد أحد.
ولايوجد مجلس للعشيره لديه صلاحيات باإستقبال الأراء ومناقشة القضايا الخاصه باالعشيره وإيجاد الحلول.
للأسف كل يغني على ليلاه
وكل يرى في نفسه مالايراه غيره,وكل يتحدث باإسم العشيره وهو غير مخول بذلك
وباالمناسبه لدي إقتراح أقدمه لابناء العشيره الكرام وأمسيهم باالخير كل في موقعه ولهم مني التحيه ولهم في قلبي منزله لايعلو عليها أحد أبد الدهر إنشاء الله كبارا وصغارا.
وإن كنت أميل لكبار السن ففيهم البركه ولهم كامل التقدير
آمل وآمل وآمل منهم الإتفاق على تشكيل مجلس لأبناء العشيره يتفق عليه الجميع ومن كل طوائف العشيره له الحق في مناقشة الأمور الخاصه باالعشيره وحل المشكلآت التي تطرأ بين افراد العشيره وبحث إمكانية الأجتماع سنويا بين افراد العشيره للإلتقاء والتعارف فبعض أبناء العشيره نعرفهم بالأسم فقط ، ولم يسبق الألتقاء بهم.
أما الموقع فلدي إقتراح وملاحظه فاالملاحظ كثرة المشرفين على الموقع لاتجد لهم جديد سوى التهنئه والمباركه والدعاء.
القاريء يبحث عن الجديد ومايهمه ممايثري الساحه ومايشبع به نهمه من مواضيع مفيده وذات قيمه مثل المواضيع العلميه والأدبيه والطبيه.
أما موعد زواج فلان ورزق فلان بمولود وأقام فلان إحتفالا بمناسبة ...
وماشابهها ففي نظري يجب ان لاتتصدر الموقع
يجب أن يوضع لها زاويه معينه من أحب الإطلاع عليها فله كامل الحق في زيارتها, متى شاء.
كما يجب على المشرفين في نظري كونهم شباب متعلمون ومتحمسون ومثقفون أن يقومو بعمل أكبر من عملهم الحالي مع إحترامي لهم جميعاً فيجب عليهم البحث عن الماده العلميه والثقافيه والأدبيه والطبيه المفيده, ونقلها للموقع حتى يحرص القاريء على زيارة الموقع والأطلاع عليها والإستفاده منها حتى تعم الفائده.
مع أملي أن يتم توزيع المشرفين على زوايا الموقع كل مسئول عن زاويه ولا علاقة له بالأخرى.
مع ربط نشر الخبر والمعلومه بهذه الزاويه بالمشرف عليها يتم تحديد المسئولية وتتم المنافسة فيما بينهم لما فيه الفائدة على الموقع وعلى القاريء.
كما أتمنى أن يكون بالموقع شخص مثل المشرف العام على غرار رئيس التحرير بالصحف لديه الصلاحيه في إجازة أو إستبعاد
أي موضوع أو مقال فيه نوع من الإثارة أو الإسقاط على أحد.
هذه ملاحظاتي وإقتراحاتي إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي.
س9_هل انت من زوار الموقع وماهي مرئياتك تجاهه؟
ج9_ نعم أنا من زواره وأشد على يد القائمين عليه وأتمنى أن يكون بحال أحسن مما هو فيه الأن ومرئياتي أجبت عليها في السؤال السابق.
س10_ كلمه أخيره ؟
ج10_ آمل من مدير الموقع والعاملين عليه الأخوة المشرفين تقبل الأراء بصدر رحب حتى لو أختلفت معهم فالأختلاف لايفسد للود قضيه وهو إجتهاد أرجو أن أكون قد وفقت فيه وأعتذر عن أي خطاء أو عباره لم تعجب أحد.
وفق الله الجميع لما فيه الصالح العام وأدام الله نعمة الأمن والأمان على وطننا الحبيب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية نرحب بالجميع في موقعهم موقع عشيرة العجي
ضيفنا لهذا اليوم هو الاستاذ/ مرضي بن خالد المشيط
إستضافنا في منزله خير إستضافه
ورحب بنا أجمل ترحيب
وأستمعنا لكلماته وتوجيهه بصدور كلها شوق لما سيتحفنا به من نصائح وتوجيهات
كل الشكر من اللجنة الإعلامية للأستاذ أبو ممدوح
نترككم مع اللقاء
س1_ في البداية نرحب بك ابو ممدوح أجمل ترحيب في موقع العشيره ونرغب ببطاقتك الشخصيه؟
ج1- الأسم: الفقير إلى ربه مرضي خالد محارب المشيط الشمري
المؤهل التعليمي : ثانويه عامه , قسم علمي , عام1395هـ ولم أكمل تعليمي رغم رغبتي الجاده بسبب ظروفي العمليه
الحاله الأجتماعيه: متزوج وأب لثلاثة أبناء وثمان بنات آمل من الله أن يكتب لهم التوفيق في حياتهم وأن يجعلهم عبادآ صالحين
س2- تنقلتم بين ثلاث وزارات مختلفه خلال مسيرتكم الوظيفيه أين وجد نفسك وماذا إختلف؟
ج2- نعم تنقلت بين ثلاث وزارات خلال مسيرتي العمليه ففي البدايه عملت في وزارة البرق والبريد والهاتف الإداره العامه للهاتف بمنطقة حائل في بداية عام 1398هـ.
ثم إنتقلت إلى وزارة الصحه المديريه العامه للشئون الصحيه بمنطقة حائل في 1/5/1401هـ .
ثم إنتقلت للعمل في وزارة الشئون البلديه والقرويه في عام 1423هـ.
بذلت كل ماأملك من جهد وإخلاص في كل الوزارات التي عملت بها وتقلدت مناصب قياديه في كل الوزارات التي عملت بها وتركت العمل وأنا مرتاح الضمير.
وإن كانت خدماتي في وزارة الصحه تجاوزت (23) عاما" لم أترقى خلالها سوى مرتبه واحده مما سبب لي الإحباط لكن نقلي إلى وزارة الشئون البلديه أنقذ الموقف وإن جاء متاخرا
لكن الحمدلله على ماقدره الله.
س3_ بعد 35 عاما من الجهد والبذل والعطاء إخترتم التقاعد أين سيكون أبو ممدوح بعد هذه السنين؟
ج3_ لم أقرر بعد ماذا افعل بعد التقاعد ولكن إنشاء الله سوف أخلد للراحه فتره من الزمن بعد ذلك سوف أبحث عن عمل غير مرهق لابدنيا ولا نفسيا, لأشغل وقت فراغي إن وجد حيث أنني لست من هواة النوم.
س4_ عملتم في مجال التحكيم ماهي أبرز المحطات ومتى كان الإعتزال؟
ج4_ نعم عملت في مجال تحكيم كرة القدم سنوات طويله حباًَََ في هذا المجال كوني من ممارسي كرة القدم وفي المجال الرسمي كانت كرة القدم هوايه وكل شي فيها جميل ووصلت في التحكيم إلى الدرجه الأولى عام 1417هـ. وهي أعلى درجه ممكن يصل إليها الحكم بجده وإجتهاده ولايوجد بعدها سوى الدوليه وهي تمنح عن طريق الترشيح من قبل اللجنه.
وقد كسبت الكثير من الصداقات وكونت علاقات في كل مكان وتشرفت بمعرفة الكثير من الرياضيين ومازلت محتفظاً بعلاقة صداقه مع الكثير منهم.
ولم يمر علي أي موقف صعب خلال تجربتي التي إمتدت لعدة سنوات ولم أترك التحكيم إلا برغبتي قبل حوالي عشر سنوات بعد إنتقال عملي خارج مدينة حائل حيث كنت بعيداً عن مقر التدريب ومكان تجمع الحكام أضطررت بسببها لترك هذا المجال وإن كنت مازلت أجد له مكان في قلبي.
س5_ أبو ممدوح من عائله شعريه ولم نرى لك كتابات في الشعر ماالسبب؟
ج5_ نعم أنا من عائله شعريه جذورها على مر التاريخ يروى عنها الكثير و الجميل من الشعر والكل يعرف ذلك.
وأنا أعوذ بالله من كلمه انا أحفظ الكثير من الشعر ولا أبالغ إن قلت أنني أحفظ من الشعر القديم ما لا يحفظه غيري , وأنا ناقد للشعر وأحتفظ في منزلي بمكتبه تحوي مئات الكتب جلّها من الدواوين الشعرية لأغلب الشعراء في كل العصور ومخطوطات مضى عليها مئات السنين وتعتبر شاهداً على تلك العصور التي كتبت بها
ولدي الإستعداد لمساعدة من يبحث عن شيء من ذلك التاريخ المعاصر أو القديم.
أمّا بخصوص كتابتي للشعر فأنا لم أحاول ولا يوجد لدي الرغبه ولو حاولت كتابة الشعر لكتبته ,
لكن عندما أجلس مع نفسي وأسأل هل أستطيع أن أقول الشعر بشكل يوازي وليس أفضل مما يقوله والدي خالد بن محارب بن مشيط حفظه الله أو عمي سليمان بن محارب بن مشيط رحمه الله
أو أجدادي من قبلهم عليهم رحمة الله.
فالجواب لا , ليس لدي المقدرة على مجاراة هؤلاء والذين يعتبرون من فحول الشعراء.
وطالما لا أستطع مجاراتهم في ماقالو أو سيقولون فمن الأفضل أن أتوقف عن المحاوله, وأكون أنا خصم نفسي.
ولدي قناعه لا أعممها على أحد إنما أخص بها نفسي
بأنك إذا لم تستطع البروز في مجال من مجالات الحياة
فلا تجاري من برز في هذا المجال إلا مجبراً.
س6_ ماسر روح الفكاهة الدائمة لدى أبو ممدوح؟
ج6_ هي أولاً هبه من الله عز وجل
وأنا بطبعي أحب المرح وأبحث عن المرح وأحب الإنسان المرح ولا أضمر لأحداً سوء حتى مع الإساءة لي.
رغم أنني سريع الإنفعال لكن كل شيء ينتهي عندي في مكان الحدث ولا أحمل حقداً على أحد والله عليم بما في الصدور.
فالحياة ألم يخفيه أمل, وأمل يحققه عمل, وعمل ينهيه أجل,
ثم يجزى كل أمريء بما فعل.
إبتسم ليس هناك ما تخسره , فربّك موجود , ورزقك مكتوب , وعمرك محدود.
س٧_ من هو قائل القصيدة التي قيلت في جدك محارب والرجال الذين حملوه وهل تحفظ منها شيئا؟
ج٧_ قائل القصيده التي قيلت في جدي محارب بن مشيط رحمه الله وفي الرجال الذين حملوه على الأكتاف نقلآ من الحفير عندما كان مريضا هو عمي سليمان بن محارب بن مشيط عليه رحمة الله وأحفظها كامله وإذا أراد السائل سماعها فعليه التواصل معي وسيجد كل ترحيب
س٨_ إقتراحات تقدمها للعشيره وللموقع؟
ج٨_ نعم لدي إقتراحات ولدي إطروحات ولدي أراء
ولدي الكثير والكثير والكثير مما يهم العشيره وبحاجه لمناقشه وإيجاد حلول ورأي موحد لكن على من أطرح الرأي ومن المستقبل وباالاصح من المخول باإستقبال رأيك ومناقشته
لايوجد أحد.
ولايوجد مجلس للعشيره لديه صلاحيات باإستقبال الأراء ومناقشة القضايا الخاصه باالعشيره وإيجاد الحلول.
للأسف كل يغني على ليلاه
وكل يرى في نفسه مالايراه غيره,وكل يتحدث باإسم العشيره وهو غير مخول بذلك
وباالمناسبه لدي إقتراح أقدمه لابناء العشيره الكرام وأمسيهم باالخير كل في موقعه ولهم مني التحيه ولهم في قلبي منزله لايعلو عليها أحد أبد الدهر إنشاء الله كبارا وصغارا.
وإن كنت أميل لكبار السن ففيهم البركه ولهم كامل التقدير
آمل وآمل وآمل منهم الإتفاق على تشكيل مجلس لأبناء العشيره يتفق عليه الجميع ومن كل طوائف العشيره له الحق في مناقشة الأمور الخاصه باالعشيره وحل المشكلآت التي تطرأ بين افراد العشيره وبحث إمكانية الأجتماع سنويا بين افراد العشيره للإلتقاء والتعارف فبعض أبناء العشيره نعرفهم بالأسم فقط ، ولم يسبق الألتقاء بهم.
أما الموقع فلدي إقتراح وملاحظه فاالملاحظ كثرة المشرفين على الموقع لاتجد لهم جديد سوى التهنئه والمباركه والدعاء.
القاريء يبحث عن الجديد ومايهمه ممايثري الساحه ومايشبع به نهمه من مواضيع مفيده وذات قيمه مثل المواضيع العلميه والأدبيه والطبيه.
أما موعد زواج فلان ورزق فلان بمولود وأقام فلان إحتفالا بمناسبة ...
وماشابهها ففي نظري يجب ان لاتتصدر الموقع
يجب أن يوضع لها زاويه معينه من أحب الإطلاع عليها فله كامل الحق في زيارتها, متى شاء.
كما يجب على المشرفين في نظري كونهم شباب متعلمون ومتحمسون ومثقفون أن يقومو بعمل أكبر من عملهم الحالي مع إحترامي لهم جميعاً فيجب عليهم البحث عن الماده العلميه والثقافيه والأدبيه والطبيه المفيده, ونقلها للموقع حتى يحرص القاريء على زيارة الموقع والأطلاع عليها والإستفاده منها حتى تعم الفائده.
مع أملي أن يتم توزيع المشرفين على زوايا الموقع كل مسئول عن زاويه ولا علاقة له بالأخرى.
مع ربط نشر الخبر والمعلومه بهذه الزاويه بالمشرف عليها يتم تحديد المسئولية وتتم المنافسة فيما بينهم لما فيه الفائدة على الموقع وعلى القاريء.
كما أتمنى أن يكون بالموقع شخص مثل المشرف العام على غرار رئيس التحرير بالصحف لديه الصلاحيه في إجازة أو إستبعاد
أي موضوع أو مقال فيه نوع من الإثارة أو الإسقاط على أحد.
هذه ملاحظاتي وإقتراحاتي إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي.
س9_هل انت من زوار الموقع وماهي مرئياتك تجاهه؟
ج9_ نعم أنا من زواره وأشد على يد القائمين عليه وأتمنى أن يكون بحال أحسن مما هو فيه الأن ومرئياتي أجبت عليها في السؤال السابق.
س10_ كلمه أخيره ؟
ج10_ آمل من مدير الموقع والعاملين عليه الأخوة المشرفين تقبل الأراء بصدر رحب حتى لو أختلفت معهم فالأختلاف لايفسد للود قضيه وهو إجتهاد أرجو أن أكون قد وفقت فيه وأعتذر عن أي خطاء أو عباره لم تعجب أحد.
وفق الله الجميع لما فيه الصالح العام وأدام الله نعمة الأمن والأمان على وطننا الحبيب.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.