شيلات الشاعر

حصل الشاعر

على شهادة شكر وتقدير من الجمعية السعودية للمحافظة على التراث، وذلك نظير مشاركته ومساهمته الكريمة ضمن ورشة العمل التعريفية لترشيح ملف الشعر النبطي على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (اليونسكو)ز

جاء ذلك خلال ورشة العمل التي أقيمت بحضور كوكبة من الشعراء والشاعرات بمنطقة حائل ، بفندق الميلينيوم بجامعة حائل، بتاريخ15 – 6 – 1445 هـ الموافق 7 – 1 – 2024 م .

وثمنت الجمعية جهود الشاعر “نافع آل عجي” القيمة في حفظ وتوثيق التراث والسعي لإحيائه ونقله للأجيال القادمة، متمنين له مزيدا من التقدم والنجاح والاستمرار ف هذا العطاء.

*فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ الْأَوَائِلَ فَتَحُوا بِلَادًا لَمْ تَتَحَرَّكْ إِلَيْهَا جُيُوشٌ، وَلَمْ تُهْرَاقَ لِأَجْلِ فَتْحِهَا قَطْرَةُ دَمٍ, بِتَوْفِيقِ اللهِ تَعَالَى أَوَّلًا, ثُمَّ بِسَبِبِ تُجَّارٍ صَالِحِينَ حَقَّقُوا بِأَخْلَاقِهِمْ مَا عَجَزَتْ عَنْهُ السُّيُوفُ وَالرِّمَاحُ، وَالْخُلُقُ الْحَسَنُ مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ هُوَ أَجْمَلُ شَيءٍ يَتَحَلَّى بِهِ الْإِنْسَانُ، وَهُوَ أَثْقَلُ شَيءٍ يُوْضَعُ فِي الْمِيزَانِ، وَإِنَّ مَجَالَ الْخُلُقِ الْحَسَنِ لَوَاسِعٌ، وَشُعَبَهُ كَثِيرَةٌ، فَمِنْ أَبْرَزِهَا أَنْ يَكُونَ الْمَرْءُ وَاسِعَ الصَّدْرِ، رَحِيمَ الْقَلْبِ، زَكِيَّ النَّفْسِ، قَوِيَّ الْإِرَادَةِ، جَمِيلَ الصَّبْرِ، حَمِيدَ الْمُعَاشَرَةِ، صَدُوقَ اللِّسَانِ، مُخْلِصَ الْجَنَانِ، كَامِلَ الرُّجُولَةِ، كَثِيرَ الْحَيَاءِ، حَسَنَ الرَّجَاءِ باللهِ، سَمْحَ الْمُعَامَلَةِ، حُلْوَ الْمُعَاشَرَةِ، طَلْقَ الْوَجْهِ مُبْتَسِمًا، بَرًّا رَحِيمًا، عَفًّا كَرِيمًا، وَقُورًا حَلِيمًا، هَيِّنًا لَيِّنًا، سَهْلًا قَرِيبًا، لَا فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، لَا سَبَّابًا وَلَا لَعَّانًا، لَا نَمَّامًا وَلَا مُغْتَابًا، لَا حَسُودًا وَلَا حَقُودًا، لَا بَخِيلًا وَلَا كَذُوبًا وَلَا ظَلُومًا، يُحِبُّ فِي اللهِ، وَيُبْغِضُ فِي اللهِ، يَرْضَى لِلهِ, وَيَغْضَبُ لِلهِ، وَلَقَدْ جَمَعَ هَذِهِ الْمَعَانِي بِعِبَارَةٍ مَوْجَزَةٍ؛ الْإِمَامُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ, فَقَالَ: حُسْنُ الْخُلُقِ: طَلَاقَةُ الْوَجْهِ, وَبَذْلُ الْمَعْرُوفِ, وَكَفُّ الْأَذَى.
مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ: مَنْ قَرَأَ فِي سِيَرِ الْعُظَمَاءِ, وَتَصَفَّحَ فِي تَارِيخِ النُّبَلَاءِ، فَلَنْ يَجِدَ أَعْظَمَ مِنْ سِيرَةِ خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَقَدْ كَانَ أَحْسَنُ النَّاسِ خُلُقًا, قَالَ تَعَالَى: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) وَفِي الْمُسْنَدِ, عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ (أَيْ أَسْرَعُوا إِلَيْهِ) فَكُنْتُ فِيمَنِ انْجَفَلَ, فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ, عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ, فَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: (أَفْشُوا السَّلَامَ, وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ, وَصِلُوا الْأَرْحَامَ, وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ, تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ) وَلَمَّا دَخَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَاتِحًا, مُنْتَصِرًا عَلَى قَوْمٍ قَدْ آذَوْهُ, قَالَ لَهُمْ: (مَا تَرَوْنَ أَنِّي صَانِعٌ بِكُمْ؟) قَالُوا: خَيْرًا, أَخٌ كَرِيمٌ وَابْنُ أَخٍ كَرِيمٍ، فَقَالَ: (اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ) وَفِي الْمُسْنَدِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: (مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَكْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) كُلُّ هَذَا مَعَ مَا كَانَ يَحْمِلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ هُمُومِ الْأُمَّةِ, وَهُمُومِ الْقِيَادَةِ.
مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى رَتَّبَ عَلَى حُسْنِ الْخُلُقِ أُجُورًا عَظِيمَةً، فَفِي أَبِي دَاوُدَ, قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ) وَفِي الْمُسْنَدِ, قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ, وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ) فَسَكَتَ الْقَوْمُ, فَأَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا, قَالَ الْقَوْمُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ, قَالَ: (أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا) وَفِي التِّرْمِذِي, سُئِلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: (تَقْوَى اللَّهِ, وَحُسْنُ الْخُلُقِ).
أَلَا وَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ أَنَّ أَكْثَرَ مَا يُلْقِي النَّاسَ فِي النَّارِ، هُوَ تَخَلُّقُهُمْ بِأَخْلَاقِ الْفُجَّارِ، وَإِنْ أَتَوْا بِأَعْمَالٍ عِظَامٍ، مِنْ كَثْرَةِ الصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ وَالصِّيَامِ، فَفِي الْمُسْنَدِ, أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, إِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلَاتِهَا وَصِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا, قَالَ: (هِيَ فِي النَّارِ) قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ, فَإِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ قِلَّةِ صِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا وَصَلَاتِهَا, وَإِنَّهَا تَصَدَّقُ بِالْأَثْوَارِ مِنْ الْأَقِطِ, وَلَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا, قَالَ: (هِيَ فِي الْجَنَّةِ) وَقَوْلُهُ بِالْأَثْوَارِ مِنْ الْأَقِطِ: أَيْ بِقِطَعٍ مِنْهُ, إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ صَدَقَتَهَا قَلِيلَةٌ جِدًّا.
وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُؤْسِفِ حَقًّا أَنَّ الْبَعْضَ مِنَّا زَهِدَ فِي الْأَخْلَاقِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْفَاضِلَةِ، وَاعْتَاضَ عَنْهَا بِالسَّيِّئِ مِنَ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ, مُرَبِّيًا عَلَى هَذِهِ الْأَخْلَاقِ أَهْلَهُ وَأَوْلَادَهُ, بَيْنَمَا فَقَدَ آخَرُونَ مِنَّا الْإِخْلَاصَ وَالنِّيَّةَ الصَّالِحَةَ، فَهُوَ يَبْتَسِمُ لِلْمَصْلَحَةِ، وَيُرَحِّبُ لِلْمَنْفَعَةِ، فَأَخْلَاقُهُ تُوصَفُ بِأَنَّهَا عَالِيَةٌ، لَكِنَّهَا لِمَطَالِبَ دُنْيَوِيَّةٍ فَانِيَةٍ مِنْ حَظْوَةِ مَالٍ أَوْ جَاهٍ، أَوْ ثَنَاءٍ مِنْ بَشَرٍ، فَأَنَّى لَهُ أَنْ يَنَالَ عَلَى ذَلِكَ الْأَجْرَ وَالثَّوَابَ.

*فَعَامِلُوا النَّاسَ مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا تُحِبُّونَ أَنْ يُعَامِلُوكُمْ بِهِ؛ فَإِنَّهَا عَلَامَةُ كَمَالِ الْإِيمَانِ، وَأَمَارَةُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ, وَبِهَا يَنَالُ الْمَرْءُ عَالِي الْجِنَانِ، وَيُزَحْزَحُ عَنْ دَرَكِ النِّيْرَانِ، فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ, قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ, وَيَدْخُلَ الْجَنَّةَ, فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ, وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ) ثُمَّ سَلُوا اللهَ تَعَالَى أَحْسَنَ الْأَخْلَاقِ، وَتَعَوَّذُوا بِهِ مِنْ سَيِّئَهَا، فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ, أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ صَلَاةَ اللَّيْلِ, قَالَ: (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ, إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ, اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ, أَنْتَ رَبِّى وَأَنَا عَبْدُكَ, ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي, فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا, إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ, وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لَا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ, وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّى سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ, لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ, وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ, أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ, تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ, أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).

*فَإِنَّ الرُّكْنَ الْأَوَّلَ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ هُوَ الشَّهَادَتَانِ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ, وَهَذَا الرُّكْنُ هُوَ الْأَسَاسُ الَّذِي تَقُومُ عَلَيْهِ بَقِيَّةُ الْأَرْكَانِ، وَتَنْبَنِي عَلَيْهِ سَائِرُ أَحْكَامِ الدِّينِ، فَإِنْ كَانَ هَذَا الْأَسَاسُ سَلِيمًا؛ اسْتَقَامَتْ سَائِرُ الْأَعْمَالِ, وَانْتَفَعَ بِهَا صَاحِبُهَا، وَإِنِ اخْتَلَّ هَذَا الْأَسَاسُ فَسَدَتْ سَائِرُ الْأَعْمَالِ وَصَارَتْ هَبَاءً مَنْثُورًا؛ تَعَبًا عَلَى صَاحِبِهَا فِي الدُّنْيَا, وَحَسْرَةً وَنَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ: إِنَّ الشَّهَادَتَيْنِ لَهُمَا مَعْنًى, وَلَهُمَا مُقْتَضَى، وَلَا بُدَّ لِلنَّاطِقِ بِهِمَا أَنْ يَعْرِفَ ذَلِكَ الْمَعْنَى, وَيَعْمَلَ بِذَلِكَ الْمُقْتَضَى؛ وَإِلَّا فَإِنَّهُ لَا يَنْفُعُهُ مُجَرَّدُ التَّلَفُّظِ بِهِمَا, فَمَعْنَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ, هُوَ: الْإِقْرَارُ بِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ الْعِبَادَةَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ كُلَّ مَعْبُودٍ سِوَى اللهِ بَاطِلٌ (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ) وَمُقْتَضَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ, هُوَ: أَنْ تُفْرِدَ اللهَ تَعَالَى بِالْعِبَادَةِ, وَتُعْلِنَ الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ مَعْبُودٍ سِوَى اللهِ, وَتَلْتَزِمَ بِعِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى وَحْدَهُ، وَتَفْعَلَ مَا أَمَرَ اللهُ تَعَالَى بِهِ, وَتَتْرُكَ مَا نَهَى عَنْهُ، وَلِذَلِكَ لَمَّا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُشْرِكِينَ, قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ, فَهِمُوا مِنْ ذَلِكَ: أَنَّهُ يَطْلُبُ مِنْهُمْ عِبَادَةَ اللهِ وَحْدَهُ, وَتَرْكَ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ, فَامْتَنَعُوا مِنْ أَنْ يَقُولُوا هَذِهِ الْكَلِمَةِ, وَاسْتَنْكَرُوهَا, وَقَالُوا: (أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ * وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ * مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ) وَعُبَّادُ الْقُبُورِ الْيَوْمَ لَا يَفْهَمُونَ مَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ, وَلَا يَعْمَلُونَ بِمُقْتَضَاهَا، فَلِذَلِكَ يَقُولُونَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَيَعْبُدُونَ الْمَوْتَى، وَيَقُولُونَ: يَا عَلِيٌّ, يَا حُسَيْنُ, يَا عَبْدَ الْقَادِرِ؛ فَيُنَادُونَ هَؤُلَاءِ الْمَوْتَى وَغَيْرَهُمْ, وَيَسْتَغِيثُونَ بِهِمْ فِي قَضَاءِ الْحَاجَاتِ, وَتَفْرِيجِ الْكُرُبَاتِ, وَيَطُوفُونَ بِقُبُورِهِمْ, وَيَذْبَحُونَ لَهُمْ, فَالْمُشْرِكُونَ الْأَوَّلُونَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ بِمَعْنَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ, وَأَعْلَمُ مِنْهُمْ بِمُقْتَضَاهَا (زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ).
مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ: وَمِنْ مُقْتَضَى شَهَادَةِ أَنْ إِلَهَ إِلَّا اللهُ: أَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ, وَتَصُومَ رَمَضَانَ, وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا, وَأَنْ تَفْعَلَ الْوَاجِبَاتِ الدِّينِيَّةِ, وَتَتْرُكَ الْمُحَرَّمَاتِ، وَقَدْ قِيلَ لِلْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ, فَقَالَ: مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؛ فَأَدَّى حَقَّهَا وَفَرْضَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
وَقَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ رَحِمَهُ اللهُ لِمَنْ سَأَلَهُ: أَلَيْسَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: بَلَى, وَلَكِنْ مَا مِنْ مِفْتَاحٍ إِلَّا لَهُ أَسْنَانٌ، فَإِنْ جِئْتَ بِمِفْتَاحٍ لَهُ أَسْنَانٌ فُتِحَ لَكَ, وَإِلَّا لَمْ يُفْتَحْ لَكَ.
مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِينَ: وَكَمَا أَنَّ الشِّرْكَ الْأَكْبَرَ يُنَاقِضُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَيُنَافِيهَا, كَذَلِكُمْ سَائِرُ الْمَعَاصِي الَّتِي هِيَ دُونَ الشِّرْكِ فَهِيَ تُنْقِصُ مُقْتَضَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ, وَتُقَلِّلُ مِنْ ثَوَابِهَا, بِحَسَبِ الذَّنْبِ الَّذِي يَصْدُرُ مِنَ الْعَبْدِ، وَالْمَطْلُوبُ مِنَ الْمُسْلِمِ أَنْ يَقُولَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ, وَيَعْلَمَ مَعْنَاهَا, وَيَعْمَلَ بِمُقْتَضَاهَا, ظَاهِرًا وَبَاطِنًا، وَيَسْتَقِيمَ عَلَيْهَا حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ، قَالَ تَعَالَى: (وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) وَمَعْنَى قَوْلِهِ: (شَهِدَ بِالْحَقِّ) أَيْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ, وَمَعْنَى قَوْلِهِ: (وَهُمْ يَعْلَمُونَ) أَيْ بِقُلُوبِهِمْ مَا قَالَتْ بِهِ أَلْسِنَتُهُمْ مِنْ تِلْكَ الْكَلِمَةِ, فَاتَّقُوا اللهُ عِبَادَ اللهِ وَاعْرِفُوا مَعْنَى هَذِهِ الشَّهَادَةِ, وَاعْمَلُوا بِمُقْتَضَاهَا, فَلَيْسَ الْمَقْصُودُ مِنْهَا: مُجَرَّدَ النُّطْقِ بِهَا, مِنْ غَيْرِ فَهْمِ مَعْنَاهَا, وَاعْتِقَادِ مَدْلُولِهَا, وَالْعَمَلِ بِهِ, فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَنْفَعُ وَلَا يُجْدِي.

*فَإِنَّ مَعْنَى أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ, هُوَ: الْإِقْرَارُ بِأَنَّهُ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى، وَاعْتِقَادُ ذَلِكَ فِي الْقَلْبِ، وَمُقْتَضَى هَذِهِ الشَّهَادَةِ يَتَلَخَّصُ فِي أَرْبَعَةِ أُمُورٍ: طَاعَتُهُ فِيمَا أَمَرَ، وَتَصْدِيقُهُ فِيمَا أَخْبَرَ، وَاجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ، وَأَنْ لَا يُعْبَدَ اللهَ إِلَّا بِمَا شَرَعَ؛ فَإِذَا شَهِدْتَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ, وَجَبَ عَلَيْكَ أَنْ تُطِيعَهُ فِيمَا يَأْمُرُكَ بِهِ، وَأَنْ تَجْتَنِبَ مَا يَنْهَاكَ عَنْهُ، وَأَنْ تُصَدِّقَهُ فِيمَا يُخْبِرُ بِهِ عَنِ اللهِ تَعَالَى, وَعَنِ الْغُيُوبِ الْمَاضِيَةِ وَالْمُسْتَقْبَلَةِ، وَأَنْ لَا تَتَقَرَّبَ بِشَيءٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ إِلَى اللهِ تَعَالَى إِلَّا إِذَا كَانَ مُوافِقًا لِشَرِيعَتِهِ؛ فَيَتَحَتَّمُ عَلَيْكَ تَرْكُ الْبِدَعِ وَالْمُحْدَثَاتِ فِي الْأَقْوَالِ وَالْأَعْمَالِ, مَهْمَا بَلَغَ قَائِلُهَا مِنَ الْعِلْمِ وَالْفِقْهِ، فَكُلٌّ مِنَّا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُتْرَكُ إِلَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللهُ: كُلُّنَا رَادٌّ وَمَرْدُودٌ عَلَيْهِ إِلَّا صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ، يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَقَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ مَنِ اسْتَبَانَتْ لَهُ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ كَائِنًا مَنْ كَانَ.
وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: عَجِبْتُ لِقَوْمِ عَرَفُوا الْإِسْنَادَ وَصِحَّتَهُ يَذْهَبُونَ إِلَى رَأْيِ سُفْيَانَ، وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ: (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) أَتَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ؟ الْفِتْنَةُ الشِّرْكُ، لَعَلَّهُ إِذَا رَدَّ بَعْضَ قَوْلِهِ أَنْ يَقَعَ فِي قَلْبِهِ شَيءٌ مِنَ الزَّيْغِ فَيَهْلِكَ, وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا).